پیامبر صلی‌الله علیه و آله و سلم می‌فرمایند:

گفتار و ذکر ( لا حول و لا قوه الا بالله) درمانی برای نود و نه بیماری است که کم ترین آن‌ها هم و غم است.

(این ذکر به حوقله یا حولقه مشهور است.)

📗قرب‌الاسناد ص۶۶.

درباره حضرت زهرا سلام الله نص داریم که یاد ایشان درمان تب است و خداوند به جای فدک مسأله درمان تب را حضرت زهرا اعطا کرد:

بیماری تب از حضرت زهرا اطاعت می‌کند.

📗مکارم اخلاق، ص۳۶۶

مولای موحدین امیرالمومنین حضرت علی علیه‌السلام می‌فرمایند:

یاد ما اهل‌بیت درمان معلولیت‌ها، بیماری‌ها و وسواس است.

و در روایت دیگر می‌فرمایند:

یاد ما اهل بیت درمان تب سخت و بیماری هاست.

📗الخصال ج۱ ص۶۲۵📗المحاسن ج۱ ص۶۲ ح۸۳

حضرت پیامبر صلی الله علیه و آله اعمال شیطان مانند نفث و وسوسه را ذکر می‌کنند و در ادامه می‌فرمایند:

و اما نفثات شیطان آن است که به انسان چیزی را القا می‌کند که چیز دیگری برایش پس از قرآن، یاد اهل بیت و صلوات فرستادن بر ما وجود دارد زیرا خداوند یاد ما را درمانی برای سینه‌ها قرار داده است.

📗تفسیر امام عسکری ص۲۴۴

حضرت امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند:

همانا یاد ما یادکردن خداوند است و هنگامی که دشمنان ما یاد می‌شوند شیطان یاد می‌شود.

📗الکافی ج۲ ص۱۸۶ ح۱

در روایت آمده است:

یکی از اولاد امام باقر علیه‌السلام از بیماری شکایت کرد امام فرمودند: ده مرتبه بگو یاالله؛ زیرا مومنی نیست که ده مرتبه یا الله بگوید مگر اینکه خداوند میگوید بله حاجت تو چیست

📗 بحارالانوار ج۹۳، ۳۲۳، ح ۳۶

روایت دیگری می.فرماید:

از امام صادق علیه‌السلام درباره دارویی که با خمر درست می‌شود و با غیر آن درست نمی‌شود و برای زمان ناچاری است سوال کردم امام فرمود: به خدا قسم حلال نیست برای مسلمان که حتی به آن نگاه کند پس چگونه با آن درمان کند؟ همانا دارویی که با خمر درست شود مانند پیه خوک است پس شفا ندهد خداوند کسی را که خود را با خمر و پیه خوک درمان کند.

📗طب الائمه ص ۶۲

در روایت دیگر آمده است:

ابو حمزه ثمالی می‌گوید: دست پسرم به شدت شکست و او را نزد شکسته‌بند بردم و او گفت: دست پسرت شکستگی شدید دارد اجازه دهید لوازم را بیاورم و در این هنگام عوذه‌ای از امام سجاد یادم آمد و آن را روی جای شکستگی خواندم و دستش خوب شد. زمانی که شکسته‌بند آمد گفت: دستان پسر تو هیچ مشکلی ندارد. این کار از شما شیعیان بعید نیست چون شما ساحر هستید. ابو حمزه گفت: این سحر نیست بلکه دعایی‌ست که از امام سجاد آموخته‌ام. شکسته‌بند گفت: به من یاد بده. ابو حمزه گفت پس از اینکه گفتی سحر است دیگر به تو یاد نخواهم داد.

📗درمان تخصصی بیماری‌ها با دعا، نماز، قران، صدقه و... و بررسی خطوط کلی طب اسلامی و طریقه درمان. ص ۴۳

انس بن مالک می‌گوید:

بعد از واقعه احد، حضرت امیر، شصت و سه زخم از خنجر و نیزه داشت و پیامبر روی آن زخم‌ها میخ می‌کردند و زخم‌ها به اذن خدا خوب شدند مثل اینکه از اول نبودند.

بحارالانوار ، مجلسی، ج۲۰، ص۲۲📗

در روایت آمده است:

درخت، برگ و میوه اسپندی نیست مگر اینکه ملکی بر آن موکل است تا به شخصی که آن را مصرف می‌کند برسد یا آنش بگیرد و در اصل و شاخه های اسپند رازی است. همانا در دانه‌های آم برای هفتاد و دو بیماری درمان است پس با:اسپند و کندر درمان کنید.

«طب الائمه، ص۶۷»📗

به نقل از پدر بزرگوار امام رضا، از مولا علی و ایشان از رسول خدا صلی‌الله علیه و آله روایت کردند:

خیر برسان و نیکی کن به اهل و نااهلش؛ چه اگر سزاوار آن خیر باشد که هست و اگر نباشد، تو سزاوار آنی.

📗چشمه حکمت رضوی ص۳۲۷

دعای تعقیبات نماز صبح و دعای محافظت که در صبح و شب خوانده می‌شود.

أَصْبَحْتُ اللّٰهُمَّ مُعْتَصِماً بِذِمَامِكَ الْمَنِيعِ الَّذِى لَايُطاوَلُ وَلَا يُحاوَلُ، مِنْ شَرِّ كُلِّ غاشِمٍ وَ طَارِقٍ مِنْ سَائِرِ مَنْ خَلَقْتَ وَ مَا خَلَقْتَ مِنْ خَلْقِكَ الصَّامِتِ وَالنَّاطِقِ، فِى جُنَّةٍ مِنْ كُلِّ مَخُوفٍ، بِلِبَاسٍ سَابِغَةٍ وَِلَاءِ أَهْلِ بَيْتِ نَبِيِّكَ، مُحْتَجِباً مِنْ كُلِّ قاصِدٍ لِى إِلىٰ أَذِيَّةٍ، بِجِدَارٍ حَصِينِ الإِخْلَاصِ فى الاعْتِرافِ بِحَقِّهِمْ، وَالتَّمَسُّكِ بِحَبْلِهِمْ، مُوقِناً أَنَّ الْحَقَّ لَهُمْ وَ مَعَهُمْ وَ فِيهِمْ وَ بِهِمْ، أُوالِى مَنْ وَالَوْا، وَ أُجانِبُ مَنْ جَانَبُوا، فَأَعِذْنِى اللّٰهُمَّ بِهِمْ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا أَتَّقِيهِ يَا عَظِيمُ، حَجَزْتُ الْأَعادِىَ عَنِّى بِبَدِيعِ السَّمٰواتِ وَالْأَرْضِ، إِنَّا جَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لَايُبْصِرُوُن

خدایا صبح کردم درحالی‌که پناه آورده‌ام به پناهگاه بلند و استوار تو، پناهگاهی که در معرض دستبرد و دگرگونی قرار نمی‌گیرد، از شر هر بیدادگر و هر شبگرد رهزن، از هر که و هرچه آفریدی، از آفریدگان خاموش و گویایت، در حفاظتی نگهدار از گزند هر چیز هراسناکی، همراه با پوششی گسترده از محبّت خاندان پیامبرت و در پوششی استوار از هرکه قصد آزار مرا دارد در پس دیوار محکمی فراهم آمده، از اخلاص در اعتراف به‌حق اهل‌بیت و تمسک به رشته ولایتشان با یقین به اینکه حق از آن ایشان و با ایشان و در ایشان و پابرجا به وجود آن بزرگواران است. دوست دارم کسانی که آن‌ها دوست دارند و برکنارم از کسانی که ایشان (از آنان) دوری می‌گزینند، خدایا پس به حقشان مرا از گزند هرچه که از آن پروا دارم پناه ده، ای بزرگ، از خود دور ساختم دشمنان را به یاری پدیدآورنده آسمان‌ها و زمین، همان‌طور که قرآن می‌فرماید: «[به کیفر لجاجت و کبرشان] از پیشِ روی [دل و روح]شان، و از پشت سرِ [جان و وجود]شان حایلی [بلند و تاریک زا] قرار داده ایم، و [دیدگان] آنان را به صورتی فراگیر پوشانده ایم که نور هدایت را نمی بینند.»

این دعایى است که هر صبح و شام خوانده می‌شود و نیز دعایی است که امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) در شب هجرت پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) وقتی در جای آن حضرت خوابید خواند.

مولا علی علیه‌السلام می‌فرمایند:

در زبان مومن نوری هست که هنگام سخن گفتن ساطع می‌شود اما در زبان منافق شیطانی هست که همیشه او سخن می‌گوید.

📗هزار حدیث از حضرت علی علیه‌السلام, 223

مولا علی علیه‌السلام می‌فرمایند:

سوظن قلب‌ها را بیمار می‌کند و بی‌گناهان را متهم می‌سازد، انس گیرندگان را به وحشت می‌اندازد و دوستی برادران را از بین می‌برد.

📗هزار حدیث از حضرت علی علیه‌السلام, 224

مولا علی علیه‌السلام می‌فرمایند:

دوست صدیق خویش و رابطه روحی با شخص دارد ولی برادر فقط خویشی و رابطه جسمانی دارد.

📗هزار حدیث از حضرت علی علیه‌السلام, 433

مولا علی علیه‌السلام می‌فرمایند:

حسد یکی از اخلاق‌های بسیار پست است،در زشتی حسد همین کافیست که ابتدا در قوم خویش نفوذ می‌کند بعد به دیگران.

📗هزار حدیث از حضرت علی علیه‌السلام, 424

مولا علی علیه‌السلام می‌فرمایند:

ای بسا نعمت‌های زیاد برای صاحبش بیماری باشد یعنی اخلاق او را عوض کنید ولی محروم شدن از نعمت شفای شخص باشد.

📗هزار حدیث از حضرت علی علیه‌السلام, 424

مولا علی علیه‌السلام می‌فرمایند:

نعمت‌ها وحشی هستند پس آن‌ها را با احسان و محبت مقید سازید که از دستتان نروند.

📗هزار حدیث از حضرت علی علیه‌السلام, 594

مولا علی علیه‌السلام می‌فرمایند:

با صاحبان عقل مجالست کن خواه دشمن باشند خواه دوست، زیرا عقل در دیگری اثر می‌گذارد.

📗هزار حدیث از حضرت علی علیه‌السلام, ۵۹۲

مولا علی علیه‌السلام می‌فرمایند:

به خدا سوگند من در خیبر را نکندم و قلعه یهودیان را خراب نکردم مگر با نیروی الهی نه نیروی جسمانی.

📗هزار حدیث از حضرت علی علیه‌السلام, ۶۲۸

مولا علی علیه‌السلام می‌فرمایند:

هرکس نفس خود را به صبر کردم در مقابل جهالت مردم ادب کند، این شخص برای سیاستمدار بودن شایستگی دارد.

📗هزار حدیث از حضرت علی علیه‌السلام, ۶۵۸

مولا علی علیه‌السلام می‌فرمایند:

علم سلطنت است. هرکس آن. با بیابد بوسیله آن به هر مقامی بخواهد می‌رسد و اگر کسی نیابد آن دیگران به او تسلط و بزرگی می‌یابند.

📗هزار حدیث از حضرت علی علیه‌السلام, ۶۶۲

مولا علی علیه‌السلام می‌فرمایند:

چه بسیار کسانی هستند که پس از پشیمانی از کارهای زشت خود به سلامتی رسیده‌اند.

📗هزار حدیث از حضرت علی علیه‌السلام, ۵۸۵

مولا علی علیه‌السلام می‌فرمایند:

شر را بوسیله کارهای خیر از خود برانید.

📗هزار حدیث از حضرت علی علیه‌السلام, ۱۳۱۱

مولا علی علیه‌السلام می‌فرمایند:

شعله‌ور ساختن آتش خشم، باعث می‌شود شخص به هلاکت و فساد بیفتد.

📗هزار حدیث از حضرت علی علیه‌السلام, ۵۸۵

مولا علی علیه‌السلام می‌فرمایند:

حکمت گمشده عاقل است پس او در همه حال شایسته حکمت است و باید بدست آورد.

📗هزار حدیث از حضرت علی علیه‌السلام, ۱۳۰۴

مولا علی علیه‌السلام می‌فرمایند:

با مردان آزاده، با کرامت رفتار کنید و با مردم متوسط با میل و محبت و با مردم سفله و دون با خواری و مذلت رفتار کنید.

📗هزار حدیث از حضرت علی علیه‌السلام, ۵۸۵

مولا علی علیه‌السلام می‌فرمایند:

از کسانی نباش که نفسش او را وادار به مظنون شدن بنماید و در موارد یقین هم نمی‌تواند نفس خود را قانع کند.

📗هزار حدیث از حضرت علی علیه‌السلام, ۵۸۵

مولا علی علیه‌السلام فرمودند:

در کارهای خود با کسی مشورت کن که از خدا می‌ترسند (اهل تقوا) تا راه درست را بیابی.

غررالحکم حدیث ۵۷۵۶،📗

کلام مبارک مولا امیرمؤمنان حضرت علی علیه‌السلام:

به خویشتن، جاهل مباش، زیرا کسی که به خود جاهل باشد به همه‌چیز جاهل است.

,📗 غررالحکم ،ص۳۰۴